„Das Thema ist immer dasselbe: die Regierung oder der Markt. Es gibt keine dritte Lösung.“ – Ludwig von Mises
Eine der häufigsten Fragen, die ich als Bitcoiner immer bekomme, lautet: „Warum glauben Sie, dass Bitcoin erfolgreich sein wird?“ oder anders ausgedrückt: „Warum tust du Bitcoin?“ Jedes Mal, wenn diese Frage gestellt wird, fangen meine Gedanken sofort an zu rasen, während tausend verschiedene Antworten meinen Kopf füllen. Wenn Sie das sprichwörtliche Kaninchenloch hinunter waren, haben Sie wahrscheinlich eine Vorstellung davon, wovon ich spreche. Es gibt eine Million Möglichkeiten, diese Frage zu beantworten, aber ich habe mich entschieden, einen der Gründe aufzuschreiben, warum ich überzeugt bin, dass Bitcoin nicht nur als alternatives Geldsystem erfolgreich sein wird, sondern letztendlich das derzeitige Fiat-Geldsystem ersetzen wird.
Bevor ich in die Antwort „Warum ich Bitcoin“ eintauche, gibt es einige Schlüsselfaktoren, auf die ich kurz hinweisen muss. Erstens ist es erwähnenswert, dass es auf der Welt zwei konkurrierende Wirtschaftsideologien gibt, nämlich; Marktkapitalismus und Kommunismus. In einem wirklich freien Marktsystem wird Privateigentum rechtlich anerkannt, und die damit verbundenen Eigentumsrechte sind ebenfalls rechtlich geschützt. Der Kunde steht im Mittelpunkt aller wirtschaftlichen Interaktionen, und er/sie kann wählen, wo er sein Geld ausgeben möchte, je nachdem, welches Produkt/welche Dienstleistung seinen Bedürfnissen am besten entspricht. Darüber hinaus finden Rechtsgeschäfte zwischen Vertragspartnern ohne staatlich verordnete Benachteiligung oder Eingriffe statt. Alles, von den Zinssätzen (dh den Kapitalkosten) über die Arbeitskosten bis hin zu den Preisen für Waren und Dienstleistungen, wird ausschließlich vom Markt bestimmt. Leider gibt es heute kein Land auf der Welt, das den Kapitalismus des freien Marktes vollständig praktiziert. Die meisten Länder, die vorgeben, für freie Märkte zu sein, legen nur Lippenbekenntnisse dazu ab und sind eher von der Idee „gelegentlicher staatlicher Eingriffe“ in die Wirtschaft, wo nötig, dh dem Kommunismus, begeistert.
In einem kommunistischen System existiert Privateigentum nicht, da alles vom Staat im Namen seiner Bürger kontrolliert und besessen wird. Der Staat ist Gott und hat die absolute Kontrolle über jeden Aspekt des Lebens seiner Bürger. Statt dass der Kunde im Zentrum aller wirtschaftlichen Aktivitäten steht, dreht sich alles um den Staat. Der Staat ist der Dirigent, Regulierer und größte Verbraucher innerhalb dieser bestimmten Wirtschaft. Kapitalströme werden vom Staat durch verschiedene Regierungsbehörden kontrolliert und gelenkt, die aktiv an der zentralen Planung der Aktivitäten verschiedener Wirtschaftssektoren beteiligt sind. Weicht der Markt an irgendeiner Stelle von den Zielen des Staates ab, wird mit verschiedenen Hebeln versucht, eine „Rückkehr zum Mittelwert“ im Sinne der Genossenschaftsführer herbeizuführen. Instrumente wie Preiskontrollen, Zinssenkungen/-erhöhungen, Steueranreize, Subventionen und dergleichen werden in der Regel als Mechanismen der wirtschaftlichen Kontrolle eingesetzt, um den Markt wieder in Gang zu bringen. Die implizite Annahme jeder Zentralplanwirtschaft ist, dass Zentralplaner allwissend sind oder, wie der Ökonom Frederich Hayek angegeben:
„Das ökonomische Problem der Gesellschaft ist somit nicht nur ein Problem der Allokation „gegebener“ Ressourcen – wenn „gegeben“ so verstanden wird, dass es einem einzigen Verstand gegeben bedeutet, der das durch diese „Daten“ gestellte Problem bewusst löst. Es ist vielmehr ein Problem, wie man die beste Verwendung von Ressourcen, die jedem Mitglied der Gesellschaft bekannt sind, für Zwecke sicherstellt, deren relative Bedeutung nur diese Individuen kennen. Oder, kurz gesagt, es ist ein Problem der Verwertung von Wissen, das niemandem in seiner Gesamtheit gegeben ist.“
Mit anderen Worten: Das Wissen über verschiedene Teile der Wirtschaft ist dezentralisiert und auf zahlreiche Wirtschaftsakteure verteilt. Daher ist es ein gewaltiger Irrtum zu glauben, dass es eine bestimmte Gruppe zentraler Planer gibt, die nicht nur allwissend, sondern auch verantwortungsbewusst handeln können und diese Informationen intelligent nutzen. Leider dominiert diese oben erwähnte Wirtschaftsideologie heute die Welt. Staatsinterventionismus wird als verantwortungsvolles Wirtschaftsmanagement angesehen, aber wie das oben zitierte Mises-Zitat hervorhebt, handelt es sich dabei lediglich um getarnten Kommunismus.
Das Verständnis dieser beiden grundlegenden Maximen ist der Schlüssel, um zu entschlüsseln, was Bitcoin darstellt und warum es sich grundlegend vom Fiat-System unterscheidet. Heute sehen wir langsam eine Wiederholung der Finanzkrise von 2008, wobei in diesem Jahr bisher drei Banken gescheitert sind. Wie zum Zeitpunkt des Schreibens die First Republic Bank, eine Bank mit ein geschätzter Es gab Einlagen in Höhe von 100 bis 200 Milliarden US-Dollar in Zwangsverwaltung stellen, wobei Gerüchte kursieren, dass a potenzielle Übernahme von JP Morgan und PNC. Natürlich werden diese „Buyouts“ von der Regierung unterstützt. Sie haben doch nicht damit gerechnet, dass sie All-In gehen, als wäre es jetzt ein freier Markt, oder? Darüber hinaus werden Banken wie die Credit Suisse nach dem „Too big to fail“-Mantra gerettet. Erwähnen wir gar nicht erst die 6 Billionen US-Dollar, die allein in den letzten drei Jahren von der Fed in die Wirtschaft gepumpt wurden, um die Menschen vor den Auswirkungen der Covid-19-Lockdowns zu schützen.
Der staatliche Interventionismus in der Wirtschaft führt zu einem verzerrten und ineffizienten Markt, der im Laufe der Zeit noch mehr staatliche Eingriffe erfordert, um seinen Zusammenbruch zu verhindern. Wie Sie vielleicht schon bemerkt haben, ist diese staatliche Intervention in Form von Rettungspaketen oder „Kreditlinien“ nicht für jedermann, sondern für die wenigen, die politisch verbunden sind; alle anderen müssen sich schließlich mit den realitäten des marktes auseinandersetzen, das ist der kapitalismus, oder? Der Klassiker „Gewinne privatisieren und Verluste sozialisieren“. Es ist diese bevorzugte Behandlung einiger Unternehmen und/oder Einzelpersonen, die nicht nur zum Vertrauensverlust gegenüber Institutionen wie der Zentralbank geführt hat, sondern auch zu dem wirtschaftlichen Abschwung, in dem sich die Welt heute befindet.
Verstehen Sie mich nicht falsch, ich schlage in keiner Weise Rettungsaktionen für irgendjemanden vor oder befürworte sie, ich weise lediglich auf die Heuchelei der zentralen Planer hin, die den Prinzipien des freien Marktes Lippenbekenntnisse ablegen, während sie im Herzen Kommunisten sind. Diese Ungleichheit hat zu Protesten wie der Occupy-Wall-Street-Bewegung geführt, die nach der Finanzkrise von 2008 und anschließenden Rettungspaketen für die Architekten der Krise entstanden ist, sowie zu der allgemeinen Zunahme der Attraktivität des allgemein bekannten Kommunismus 2.0 als "Demokratischer Sozialismus". Während all dies am 31. Oktober 2008 geschah, veröffentlichte Satoshi Nakamoto die Bitcoin-Weißbuch auf der Kryptographie-Mailingliste von metzdowd.com. In dem Papier beschrieb er nicht nur prägnant das Problem des aktuellen Finanzsystems und definierte Geld neu, sondern präsentierte auch eine Lösung dafür Das Problem der byzantinischen Generäle das hatte Informatiker viele Jahre geplagt. Der Rest ist, wie sie sagen, Geschichte.
„Ich habe an einem neuen elektronischen Bargeldsystem gearbeitet, das vollständig Peer-to-Peer ist, ohne vertrauenswürdige Dritte.“ – Satoshi Nakamoto
Das bringt mich zurück zu der Frage: „Warum mache ich Bitcoin?“ und meine Antwort darauf ist einfach dies; Bitcoin ist rational. Es gibt nichts Rationales an der Art und Weise, wie unser derzeitiges Finanzsystem funktioniert. Als zentralisiertes System erfordert das Fiat-Währungssystem, dass wir unser Vertrauen in Menschen und Institutionen setzen, die sich historisch als unhaltbar und korrupt erwiesen haben. Alles, von den Boom- und Bust-Zyklen innerhalb der Wirtschaft, den ständig steigenden Lebenshaltungskosten, der Schließung des Goldfensters im Jahr 1971 bis hin zu der Tatsache, dass wir die Zügel der Weltwirtschaft bequem an eine Handvoll Leute übergeben, die als Zentralbanker bekannt sind , in der Hoffnung, dass diese zentralen Planer nicht nur bis ins kleinste Detail wissen, was das Beste für die Weltwirtschaft ist (was Hayek bereits als unmöglich gezeigt hat), sondern dass sie auch jedes Mal das Beste tun werden; frei von politischer Einmischung und Voreingenommenheit. Das ist nicht anders als an die Zahnfee zu glauben, aber hier sind wir. Dieser kollektive Glaube und dieses Vertrauen sind nicht nur irrational, sondern auch potenziell gefährlich, wenn diese Personen und die von ihnen geführten Institutionen von Menschen mit malthusianischen Zielen gefangen genommen werden.
Es ist irrational, ein Finanzsystem zu haben, das nur durch Kreditausweitung und nicht durch innovative Produktion wachsen kann. Es ist irrational, ein Finanzsystem zu haben, das jeden (zusätzlich zu seiner täglichen Arbeit) dazu drängt, auch ein Investor zu werden, um sein Vermögen vor Inflation zu schützen, es ist irrational, ein Finanzsystem zu haben, das theoretisch als kapitalistisch gilt, aber das ist kommunistisch In der Praxis ist es irrational, wenn ein paar Männer die Kapitalkosten kontrollieren, anstatt den Markt entscheiden zu lassen, was das sein wird. Es ist irrational, sich an einem Finanzsystem zu beteiligen, das auf Zeitdiebstahl basiert. Im Worte von NYDIG-CEO Ross Stevens,
„...so wie ein Aktienzertifikat Anspruch auf das Kapital eines Unternehmens ist, ist Geld Anspruch auf menschliche Zeit … Wenn Sie jemandem die Macht geben, Geld zu drucken, wird er Geld drucken. Ein Werkzeug, das die menschliche Zeit beherrschen kann, ist ein Objekt großer Versuchung. Zu schön. Ich bezweifle nicht, dass Zentralbanker gute Absichten haben – ich glaube fest daran –, aber ich weiß auch, was Lord Acton über absolute Macht gesagt hat. Es liegt in der Natur des Menschen, nicht im Finanzwesen oder in der Politik.“
Es ist irrational, denselben Leuten die absolute Macht zu geben, nach Belieben Geld auszugeben, und so den Wert unserer Zeit und Arbeit zu verzerren. Satoshi hat dieses Problem treffend formuliert, als er sagte: „Das Grundproblem der herkömmlichen Währung ist das Vertrauen, das erforderlich ist, damit sie funktioniert.“ Man muss der Zentralbank vertrauen können, dass sie die Währung nicht entwertet, aber die Geschichte der Fiat-Währungen ist voller Verstöße gegen dieses Vertrauen. Den Banken muss man vertrauen können, dass sie unser Geld aufbewahren und elektronisch überweisen, aber sie verleihen es in Wellen von Kreditblasen mit kaum einem Bruchteil der Reserve.“ Trotz der offensichtlichen Schwierigkeiten, die sich im Bankensektor zusammenbrauen, was bei den meisten Banken der Fall ist technisch zahlungsunfähig, wir werden angezündet, um zu glauben, dass die „Bankensystem ist solide“ auch nach Moody's Herabgestuft Es. Kurz gesagt, Fiat ist irrational, weil es erfordert uns den Unzuverlässigen zu vertrauen und zu hoffen, dass es diesmal anders ist.
„Sobald Sie sich fragen: „Was ist Geld? Bitcoin wird Sinn machen.“ – Misir Mahmudov
In seinem klassischen Buch Prinzipien der Ökonomie, Carl Menger hat die Ursprünge des Geldes so schön und genau dargelegt:
„Geld ist keine Erfindung des Staates. Sie ist nicht das Ergebnis eines Gesetzgebungsaktes. Auch die Sanktionierung durch politische Autorität ist zu ihrer Existenz nicht notwendig. Bestimmte Waren wurden ganz natürlich zu Geld, als Ergebnis von Wirtschaftsbeziehungen, die von der Macht des Staates unabhängig waren.“
Diese Idee steht in krassem Gegensatz zum heutigen Status quo, wo nicht nur der Staat dank gesetzlicher Zahlungsmittelgesetze ein Monopol auf die Ausgabe von Geld hat, sondern sogar die Vorstellung, dass alles Geld ist, das nicht den Segen des Staates hat gilt als ketzerisch. Die implizite Annahme ist, dass Geld ohne den Staat nicht existieren kann. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Bitcoin ist nicht aus einem Nationalstaat oder einer Zentralbank hervorgegangen, sondern als Lösung für das Problem des Vertrauens (oder sollte ich sagen Misstrauens), das unser gegenwärtiges Währungssystem plagt. Es handelt sich um eine Marktlösung, die geschaffen wurde, um das Problem mit allen staatlich sanktionierten Geldern anzugehen.
Es gibt keine Gesetze, die jemanden zwingen, Bitcoin zu verwenden oder zu halten. Menschen, die seinen Wert und Nutzen sehen freiwillig halten es genauso gut wie handeln damit, und Leute, die es für nutzlos oder wertlos halten, tun es nicht. Es gibt keinen Zwang in beide Richtungen, keine zentrale Behörde kontrolliert oder manipuliert seine Ausgabe und es sind keine Mittelsmänner für die Übertragung von einer Person zur anderen erforderlich. Eine reine marktwirtschaftliche Erfindung, die „ganz natürlich zu Geld geworden ist, unabhängig von der Macht des Staates“, das braucht kein Vertrauen in das nicht vertrauenswürdige platziert werden, wodurch Bitcoin rational wird.
In seiner Kommunistisches Manifestskizziert Karl Marx zehn Maßnahmen zur Abschaffung des Privateigentums. Maßnahme Nummer fünf besagt:
„Zentralisierung des Kredits in den Händen des Staates durch eine Nationalbank mit Staatskapital und exklusivem Monopol.“
Kurz gesagt, laut Marx war die Gründung von Zentralbanken ein notwendiger Schritt zur Einführung des Kommunismus. Dies würde nicht nur den Staat gegenüber dem Einzelnen weiter ermächtigen, sondern auch sicherstellen, dass die zentral geplanten Ziele des Staates ungehindert priorisiert würden. Ist es da ein Wunder, dass die Zentralbanken als Institution, die sich dem Kommunismus verschrieben hat, gegen die Idee einer freien Marktlösung wie Bitcoin sind? Als Befürworter des Zentralbankmarxismus sehen sie es als ihr Geburtsrecht an, zu bestimmen, was wir als Geld verwenden, auch wenn es gegen unseren Willen ist. Das ist für mich auch irrational.
Seit 1971 erlebt die Welt ein Währungsexperiment, bei dem alle Fiat-Währungen weltweit Nebenprodukte der Geldschöpfung sind Ausweitung der Umlaufkredite, nicht durch echte Ersparnisse oder Einlagen gedeckt, sondern von Zentralbanken monopolisiert. Dies hat nicht nur zu einer Beschleunigung der Schuldensklaverei geführt, sondern hat auch dazu geführt, dass Einzelpersonen, Unternehmen und Regierungen von den billigen Krediten aus der Gelddruckerei abhängig und somit insgesamt weniger produktiv sind.
Im Gegensatz zu Fiat-Währungen ist Bitcoin, das einfach zum Nulltarif „gedruckt“ wird, durch die Energie, die für den Abbau verwendet wird, in der realen Welt verankert. Dieser Energieanker wird zu einer Brücke, die die digitale Welt mit der physischen Welt verbindet. Durch die Wiederanbindung der Energieproduktion an das Währungssystem über Bitcoin-Mining schafft Bitcoin Anreize für die Nutzung verlorener Energie sowie für eine effiziente Energieproduktion. Mit zunehmender effizienter Energieproduktion steigt auch der Lebensstandard der Menschheit. Das ist für mich rational. Bitcoin ist das beste Werkzeug, das uns bisher zur Verfügung steht, um den Zentralbank-Marxismus ein für alle Mal loszuwerden, der seit seiner Entstehung ein Krebsgeschwür für das menschliche Gedeihen ist.
Bitcoin wurde auf der Idee aufgebaut, die Herrschaft von Zentralbanken und Fiat-Geld zu beenden, was ein wichtiger Schritt zum Schutz vor uneingeschränkter staatlicher Tyrannei ist. Als Nebenprodukt des Zentralbank-Marxismus ist Fiat-Geld in all seinen Facetten sowohl irrational als auch menschenverachtend, weil es ein System ist, das trotz der technologischen Fortschritte, die gemacht wurden, um uns effizienter zu machen, ständig steigende Lebenshaltungskosten garantiert. Als rationaler Mensch, der die beiden Geldsysteme vergleicht, ist sofort klar, welches rationaler ist als das andere. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es heute außer Bitcoin kein Geldsystem gibt, das einen vorhersehbaren Ausgabeplan, eine feste Geldmenge, dezentralisiert, zensurresistent und frei von staatlicher Kontrolle hat. Deshalb habe ich Bitcoin; es ist die rationalste verfügbare Option.
