«Вопрос всегда один: государство или рынок. Третьего решения нет». — Людвиг фон Мизес
Один из самых распространенных вопросов, которые я всегда получаю как биткойнер: «Почему вы думаете, что Биткойн будет успешным?» или, другими словами, «Зачем вам Биткойн?» Каждый раз, когда задается этот вопрос, мой разум сразу же начинает мчаться, поскольку в голове начинают появляться тысячи разных ответов. Если вы были в пресловутой кроличьей норе, вы, вероятно, понимаете, о чем я говорю. Есть миллион способов ответить на этот вопрос, но я решил описать одну из причин, почему я убежден, что Биткойн не только преуспеет в качестве альтернативной денежной системы, но и в конечном итоге заменит существующую фиатную денежную систему.
Прежде чем перейти к ответу на вопрос «Почему я биткойн», я должен кратко указать на несколько ключевых факторов. Во-первых, стоит отметить, что в мире существуют две конкурирующие экономические идеологии, а именно; свободный рыночный капитализм и коммунизм. В условиях действительно свободной рыночной системы частная собственность признается законом, и сопутствующие права собственности также защищены законом. Клиент находится в центре всех экономических взаимодействий, и он/она может выбирать, на что потратить свои деньги, в зависимости от того, какой продукт/услуга лучше всего соответствует их потребностям. Кроме того, юридические деловые операции происходят между сторонами по обоюдному согласию без каких-либо предубеждений или вмешательства со стороны государства. Все, от процентных ставок (то есть стоимости капитала), стоимости рабочей силы до цен на товары и услуги, определяется исключительно рынком. К сожалению, сегодня в мире нет страны, полностью практикующей свободный рыночный капитализм. Большинство стран, претендующих на роль сторонников свободного рынка, лишь на словах признают это и больше восхищаются идеей «временного государственного вмешательства» в экономику там, где это необходимо, то есть коммунизмом.
В коммунистической системе частной собственности не существует, поскольку вся она контролируется и принадлежит государству от имени его граждан. Государство — это бог, и оно имеет абсолютный контроль над каждым аспектом жизни своих граждан. Вместо того, чтобы клиент был центром всей экономической деятельности, все вращается вокруг государства. Государство является проводником, регулятором и крупнейшим потребителем в этой конкретной экономике. Потоки капитала контролируются и направляются государством через различные государственные органы, активно участвующие в централизованном планировании деятельности различных секторов экономики. Если рынок в какой-то момент отклоняется от целей государства, используются различные рычаги, чтобы попытаться вызвать «возврат к среднему значению», как это определяют товарищи во главе. Такие инструменты, как контроль над ценами, снижение/повышение процентных ставок, налоговые льготы, субсидии и тому подобное, обычно используются в качестве механизмов экономического контроля, чтобы вернуть рынок в нужное русло. Неявное предположение каждой централизованно планируемой экономики состоит в том, что планировщики всеведущи или, как экономист Фредерих Хайек заявил:
«Экономическая проблема общества, таким образом, состоит не только в том, как распределить «данные» ресурсы, если «данные» понимаются как данные одному разуму, который преднамеренно решает проблему, поставленную этими «данными». Это скорее проблема того, как обеспечить наилучшее использование ресурсов, известных любому члену общества, для целей, относительная важность которых известна только этим индивидам. Или, короче говоря, это проблема использования знания, которое никому не дано в своей совокупности».
Другими словами, знания о различных частях экономики децентрализованы и распределены между многочисленными экономическими субъектами, поэтому ошибочно полагать, что существует особая группа центральных планировщиков, которые не только всезнающи, но и способны ответственно и разумно использовать эту информацию. К сожалению, именно эта вышеупомянутая экономическая идеология доминирует сегодня в мире. Государственное вмешательство рассматривается как ответственное управление экономикой, но, как подчеркивает приведенная выше цитата Мизеса, это просто замаскированный коммунизм.
Понимание этих двух основных принципов является ключом к пониманию того, что представляет собой биткойн и почему он принципиально отличается от фиатной системы. Сегодня мы постепенно начинаем наблюдать повторение финансового кризиса 2008 года, когда в этом году потерпели крах три банка. Поскольку на момент написания First Republic Bank, банк с примерно депозитов от $100 до $200 млрд. передать в управление, ходят слухи о потенциальный выкуп JP Morgan и PNC. Конечно, эти «выкупы» будут поддержаны государством. Вы же не ожидали, что они пойдут ва-банк, как будто сейчас свободный рынок, не так ли? Кроме того, такие банки, как Credit Suisse, спасают под лозунгом «слишком большой, чтобы обанкротиться». Давайте даже не будем упоминать о 6 триллионах долларов, которые ФРС вложила в экономику только за последние три года, чтобы защитить людей от последствий карантина из-за Covid-19.
Государственное вмешательство в экономику создает искаженный и неэффективный рынок, который со временем требует еще большего вмешательства государства, чтобы предотвратить его крах. Как вы, возможно, уже заметили, это государственное вмешательство в форме финансовой помощи или «кредитных линий» предназначено не для всех, а для немногих, имеющих политические связи; всем остальным в конце концов приходится иметь дело с реалиями рынка, то есть капитализма, верно? Классический вариант «приватизировать прибыль и обобществить убытки». Именно это привилегированное отношение к некоторым фирмам и/или отдельным лицам привело не только к подрыву доверия к таким институтам, как центральный банк, но и к экономическому штопору, в котором сегодня находится мир.
Не поймите меня неправильно, я никоим образом не предлагаю и не защищаю помощь кому бы то ни было, я просто указываю на лицемерие центральных плановиков, которые на словах поддерживают принципы свободного рынка, в то время как в душе они коммунисты. Это неравенство привело к протестам, таким как движение «Захвати Уолл-Стрит», которое возникло после финансового кризиса 2008 года и последующей финансовой помощи, предоставленной архитекторам кризиса, а также к общему росту привлекательности широко известного коммунизма 2.0. как «демократический социализм». Пока все это происходило 31 октября 2008 года, Сатоши Накамото опубликовал Биткойн Белая Бумага в списке рассылки по криптографии на сайте metzdowd.com. В статье он не только кратко описал проблему нынешней финансовой системы при переопределении денег, но и предложил решение проблемы. Проблема византийских генералов которая мучила ученых-компьютерщиков в течение многих лет. Остальное, как говорится, уже история.
«Я работаю над новой системой электронных денег, полностью одноранговой, без доверенной третьей стороны». — Сатоши Накамото
Что возвращает меня к вопросу: «Почему я использую Биткойн?» и мой ответ на это просто так; Биткойн рационален. В том, как работает наша нынешняя финансовая система, нет ничего рационального. Как централизованная система, фиатная денежная система требует, чтобы мы возлагали нашу веру на людей и институты, которые исторически доказали свою неустойчивость и коррумпированность. Все, от циклов подъемов и спадов в экономике, постоянно растущей стоимости жизни, закрытия «золотого окна» в 1971 году до того факта, что нам удобно передавать бразды правления мировой экономикой горстке людей, известных как центральные банкиры. , с надеждой, что эти центральные планировщики не только знают, что лучше для мировой экономики, вплоть до мельчайших деталей (то, что Хайек уже показал как невозможное), но и что они также каждый раз будут делать то, что лучше; свободным от политического вмешательства и предвзятости. Это ничем не отличается от веры в зубную фею, но мы здесь. Эта коллективная вера и доверие не только иррациональны, но и потенциально опасны, если эти люди и учреждения, которыми они управляют, будут захвачены людьми с мальтузианскими целями.
Неразумно иметь финансовую систему, которая может расти только за счет кредитной экспансии, а не за счет инновационного производства. Нерационально иметь финансовую систему, которая подталкивает всех (в дополнение к их основной работе) также становиться инвесторами, чтобы защитить свое богатство от инфляции, иррационально иметь финансовую систему, которая теоретически считается капиталистической, но это коммунистическая. на практике нерационально, чтобы несколько человек контролировали стоимость капитала, а не позволяли рынку решать, какой она будет. Неразумно участвовать в финансовой системе, основанной на краже времени. в слова генерального директора NYDIG Росса Стивенса,
«...точно так же, как сертификат на акции дает право на капитал компании, деньги — это право на человеческое время… Если вы дадите кому-то право печатать деньги, они будут печатать деньги. Инструмент, который может распоряжаться человеческим временем, является объектом большого искушения. Слишком большой. Я не сомневаюсь в том, что центральные банки действуют из лучших побуждений — я твердо верю, что так оно и есть, — но я также знаю, что лорд Актон сказал об абсолютной власти. Это человеческая природа, а не финансы или политика».
Неразумно давать этим же людям абсолютную власть выпускать деньги по своему желанию, тем самым искажая ценность нашего времени и труда в процессе. Сатоши точно сформулировал эту проблему, сказав: «Коренная проблема традиционной валюты — это доверие, необходимое для того, чтобы она работала. Центральному банку нужно доверять, чтобы он не обесценивал валюту, но история фиатных валют полна нарушений этого доверия. Банкам нужно доверять, чтобы хранить наши деньги и переводить их в электронном виде, но они ссужают их волнами кредитных пузырей, имея в резерве лишь малую толику». Несмотря на очевидные проблемы, назревающие в банковском секторе, большинство банков технически несостоятельный, нас заставляют верить, что «банковская система в порядке» даже после Муди понижен это. Короче говоря, фиат иррационален, потому что это требует от нас доверять ненадежному, надеясь, что на этот раз все по-другому.
«Как только вы спросите себя: «Что такое деньги?» Биткойн будет иметь смысл». – Мисир Махмудов
В своей классической книге Принципы экономики, Карл Менгер красиво и точно изложил происхождение денег следующим образом:
«Деньги — это не изобретение государства. Это не продукт законодательного акта. Даже санкция политической власти не является необходимой для его существования. Некоторые товары стали деньгами вполне естественно, в результате экономических отношений, не зависящих от власти государства».
Эта идея резко контрастирует с нынешним статус-кво, когда государство не только имеет монополию на выпуск денег благодаря законам о законных платежных средствах, но даже идея о том, что все, что является деньгами, не имеет благословения государства. считается еретиком. Неявное предположение состоит в том, что деньги не могут существовать без государства. Нет ничего более далекого от правды. Биткойн возник не в национальном государстве или центральном банке, он возник как решение проблемы доверия (или, лучше сказать, недоверия), от которой страдает наша нынешняя денежная система. Это рыночное решение, созданное для решения проблемы со всеми деньгами, санкционированными государством.
Нет никаких законов, которые заставляют кого-либо использовать или хранить биткойны. Люди, которые видят его ценность и полезность добровольно держите его, а также торгуйте им, и люди, которые считают его бесполезным или бесполезным, этого не делают. Никакого принуждения ни в одном направлении, никакой центральный орган не контролирует или не манипулирует его выпуском, и не требуются посредники для его передачи от одного человека к другому. Изобретение чистого свободного рынка, которое «совершенно естественным образом, независимо от власти государства, стало деньгами». не требует никакого доверия быть помещенным в ненадежные, что делает биткойн рациональным.
В своем Коммунистический Манифест, Карл Маркс намечает десять мер, посредством которых будет упразднена частная собственность. Мера номер пять гласит:
«Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и исключительной монополией».
Короче говоря, по Марксу, создание центральных банков было необходимым шагом на пути к коммунизму. Это не только усилило бы власть государства в борьбе с личностью, но и обеспечило бы беспрепятственное расстановку приоритетов перед централизованно запланированными целями государства. Стоит ли удивляться тому, что центральные банки, будучи институтом, поддерживающим коммунизм, выступают против идеи решения на основе свободного рынка, такого как Биткойн? Как сторонники марксизма центрального банка, они считают своим неотъемлемым правом определять, что мы используем в качестве денег, даже если это против нашей воли. Это, по-моему, тоже иррационально.
С 1971 года мир переживает денежный эксперимент, в котором все фиатные валюты во всем мире являются побочными продуктами создания денег кредитная экспансия обращения, не обеспеченные реальными сбережениями или депозитами, монополизированные центральными банками. Это не только привело к ускорению долгового рабства, но и сделало отдельных лиц, компании и правительства зависимыми от дешевых кредитов, поступающих от печатающих деньги денег, что в целом привело к снижению производительности.
В отличие от фиата, Биткойн, который просто «напечатывается» при нулевой стоимости, Биткойн привязан к реальному миру за счет энергии, используемой для его майнинга. Этот энергетический якорь становится мостом, который соединяет цифровой мир с физическим миром, а путем повторного подключения производства энергии к денежной системе посредством майнинга биткойнов, биткойн стимулирует использование застрявшей энергии, а также эффективное производство энергии. По мере увеличения эффективного производства энергии растет и уровень жизни человечества. Это, по-моему, рационально. Биткойн — это лучший инструмент, который у нас есть, чтобы раз и навсегда избавиться от марксизма центрального банка, который был раком для человеческого процветания с тех пор, как он поднял свою уродливую голову.
Биткойн был построен на идее прекращения господства центральных банков и фиатных денег, что является важным шагом в защите от неограниченной государственной тирании. Как побочный продукт марксизма центрального банка, фиатные деньги одновременно иррациональны и антигуманны и процветают во всех своих аспектах, потому что это система, которая гарантирует постоянное повышение стоимости жизни, несмотря на технологические достижения, которые были сделаны, чтобы сделать нас более эффективными. Как разумный человек, сравнивающий две денежные системы, сразу становится ясно, какая из них более рациональна, чем другая. В заключение, помимо Биткойна, на сегодняшний день не существует денежной системы с предсказуемым графиком эмиссии, фиксированной денежной массой, децентрализованной, устойчивой к цензуре и свободной от государственного контроля. Вот почему я Биткойн; это самый рациональный вариант.
