Descobrindo a usura através de meandros históricos através dos tempos de Aristóteles, crenças religiosas, um interrogatório russo que salvou vidas do NKVD e um juiz de paz dos Estados Unidos morto.
Usura - substantivo:
A prática de emprestar dinheiro e cobrar juros do mutuário, especialmente a uma taxa exorbitante ou ilegalmente elevada.
Derivado da palavra latina usura, a prática da usura tem sido discutida entre filósofos, economistas e religiões há milhares de anos. Aristóteles discutiu a usura em seu livro Política no ano 350 aC, onde descreveu as três maneiras de ganhar dinheiro.
Conhecimento sobre pecuária
Quais são mais lucrativos, onde e como - como, por exemplo, que tipo de cavalos, ovelhas, bois ou quaisquer outros animais têm maior probabilidade de gerar retorno. Um homem deveria saber quais deles pagam melhor que outros, e quais pagam melhor em determinados lugares, pois alguns se saem melhor em um lugar e outros em outro.
Serviço para contratar
Sendo empregado nas artes mecânicas, o outro no trabalho não qualificado e corporal.
Usura
O tipo mais odiado, e com maior razão, é a usura, que obtém lucro com o próprio dinheiro e não com o objeto natural dele. O dinheiro deveria ser usado em troca, mas não para render juros. E este termo juro, que significa o nascimento do dinheiro a partir do dinheiro, é aplicado à criação de dinheiro porque a descendência se assemelha ao progenitor. Portanto, de todos os modos de obter riqueza, este é o menos natural.
Não há como fugir de Aristóteles!
Ao longo dos séculos, podemos encontrar muito mais pensamentos e crenças documentados sobre a prática da usura na sociedade.
Nos textos religiosos de crenças cristãs e islâmicas (usura se traduz em Riba em árabe), encontramos muitas menções à postura negativa em relação a esta prática.
Exodus 22: 25
Se você emprestar dinheiro a algum pobre do meu povo que está com você, não será para ele como um agiota, e não lhe cobrará juros.
Você não cobrará juros sobre empréstimos a seu irmão, juros sobre dinheiro, juros sobre comida, juros sobre qualquer coisa que seja emprestada a juros.
No Islão, Riba é explicado como um “meio exploratório de aumentar a riqueza de alguém”. Isto ocorre porque uma pessoa com dinheiro excedente o empresta a alguém que dele necessita desesperadamente.
Os estudiosos islâmicos sempre concordaram unanimemente sobre a questão de interesse. Quer se trate de juros recebidos em conta bancária ou de empréstimo para compra de imóvel ou para educação, desde que inclua juros, é proibido.
Riba é haraam (proibido) para quem a recebe e para quem a paga. Também é haram facilitar Riba de qualquer forma.
Surata Al-Baqarah 2:278
Ó vocês que acreditaram, temam a Allah e desistam do que lhe resta de interesse, se vocês forem crentes.
O budismo também tem uma visão negativa da prática da usura.
Discernimos o modo de vida errado como modo de vida errado, e o modo de vida correto como modo de vida correto. E o que é um modo de vida errado? Tramar, persuadir, insinuar, menosprezar e cobrar juros. Este é um modo de vida errado. – Siddharta Gautama Buda.
Então, como vivemos agora num mundo onde a usura é usada na sociedade a cada segundo de cada dia?
Como é que nos afastámos tanto das crenças filosóficas e políticas de Aristóteles e das crenças religiosas partilhadas em todo o mundo?
Nos últimos 10 anos, li muitos livros sobre a história do dinheiro e explorei o sistema financeiro e bancário, mas nenhum livro me deixou mais surpreso do que Sinfonia Vermelha, que não é um livro no sentido mais estrito, mas uma transcrição.
Isso precisa ser destacado novamente. É uma transcrição.
Transcrição de uma conversa ocorrida em 26 de janeiro de 1938, entre Gavril Kus’min e Christian Rakovsky.
Kus’min era o agente NVKD de Stalin e o principal interrogador. Rakovsky era o embaixador russo em França e seria executado no dia seguinte, a menos que pudesse revelar ao seu interrogador informações que pudessem ser úteis a Estaline.
Durante a conversa, Rakovsky começou a expor os financiadores internacionais que tinham conseguido capturar o sistema financeiro para seu próprio ganho e a mergulhar a humanidade em escravos da dívida dos financistas.
Abaixo está a parte da transcrição que é mais pertinente a este artigo:
Rakovsky: Permita-me não responder agora, para não interromper a sequência lógica… Quero apenas decifrar o axioma básico: dinheiro é poder. O dinheiro é hoje o centro de gravidade global. Espero que você concorde comigo?
Kus’min: Continue, Rakovsky, eu imploro.
Rakovsky: A compreensão de como a Internacional financeira se tornou gradualmente, até à nossa época, a dona do dinheiro, este talismã mágico, que se tornou para as pessoas aquilo que Deus e a nação tinham sido anteriormente, é algo que excede em interesse científico. até mesmo a arte da estratégia revolucionária, uma vez que esta é também uma arte e também uma revolução. Vou explicar para você.
Os historiógrafos e as massas, cegos pelos gritos e pela pompa da Revolução Francesa, o povo, intoxicado pelo facto de ter conseguido tirar todo o poder ao Rei e às classes privilegiadas, não notaram como um pequeno grupo de misteriosos, gente cuidadosa e insignificante havia se apoderado do verdadeiro poder real, do poder mágico, quase divino, que obteve quase sem saber. As massas não perceberam que o poder havia sido tomado por outros e que logo as submeteram a uma escravidão mais cruel que a do Rei, já que este último, dados os seus preconceitos religiosos e morais, era incapaz de tirar vantagem de tal poder. Assim aconteceu que o poder real supremo foi assumido por pessoas cujas qualidades morais, intelectuais e cosmopolitas lhes permitiram utilizá-lo. É claro que se tratava de pessoas que nunca foram cristãs, mas cosmopolitas.
Kus’min: O que significa um poder mítico que eles obtiveram?
Rakovsky: Eles adquiriram para si o verdadeiro privilégio de cunhar dinheiro…
Não sorria. Caso contrário, terei de acreditar que você não sabe o que é dinheiro!
Peço que você se coloque no meu lugar. Minha posição em relação a você é a do assistente de um médico, que deveria explicar bacteriologia a um médico ressuscitado da época anterior a Pasteur. Mas posso explicar a mim mesmo sua falta de conhecimento e posso perdoá-lo. Nossa linguagem utiliza palavras que provocam pensamentos incorretos sobre as coisas e ações, graças ao poder da inércia dos pensamentos, e que não correspondem a concepções reais e exatas.
Eu digo: dinheiro.
É claro que em sua imaginação apareceram imediatamente imagens de dinheiro real feito de metal e papel. Mas isso não é assim. O dinheiro agora não é isso, a moeda real em circulação é um verdadeiro anacronismo. Se ainda existe e circula, é apenas graças ao atavismo, apenas porque é conveniente manter a ilusão, uma ficção puramente imaginária para os dias de hoje.
Kus’min: Este é um paradoxo brilhante, arriscado e até poético.
Rakovsky: Se quiser, isso talvez seja brilhante, mas não é um paradoxo.
Eu sei – e é por isso que você sorriu – que os Estados ainda cunham dinheiro em pedaços de metal ou papel com bustos reais ou brasões nacionais; bem, e daí?
Grande parte do dinheiro que circulava, dinheiro para grandes negócios, como representante de toda a riqueza nacional, dinheiro, sim, dinheiro, estava a ser emitido por aquelas poucas pessoas sobre as quais eu tinha insinuado.
Títulos, cifras, cheques, notas promissórias, endossos, descontos, cotações e cifras sem fim inundaram os Estados como uma cachoeira. O que há em comparação com estes, o dinheiro metálico e o papel-moeda?
Algo desprovido de influência, uma espécie de mínimo diante da crescente inundação do dinheiro financeiro que tudo inunda.
‘Eles’, sendo os psicólogos mais sutis, conseguiram ganhar ainda mais sem problemas, graças à falta de compreensão. Além das formas imensamente variadas de dinheiro financeiro, eles criaram o dinheiro-crédito com o objetivo de tornar o seu volume próximo do infinito. E para lhe dar a velocidade do som… é uma abstração, um ser de pensamento, uma figura, um número, um crédito, uma fé…
Você já entendeu?… Fraude! dinheiro falso com estatuto legal, usando outra terminologia, para que você me entenda.
Os bancos, as bolsas de valores e todo o sistema financeiro mundial é uma máquina gigantesca com o propósito de provocar escândalos não naturais, segundo a expressão de Aristóteles; forçar o dinheiro a produzir dinheiro, isso é algo que se é um crime em economia, então em relação às finanças é um crime contra o código penal, pois é usura. Não sei por que argumentos tudo isto é justificado: pela proposição de que recebem juros legais. Mesmo aceitando isso, e mesmo que a admissão seja mais do que necessária, vemos que a usura ainda existe, pois mesmo que os juros recebidos sejam legais, ela inventa e falsifica o capital inexistente.
Os bancos sempre têm, por meio de depósitos ou dinheiro em movimento produtivo, uma certa quantidade de dinheiro que é cinco ou talvez até cem vezes maior do que o dinheiro fisicamente cunhado em metal ou papel. Não direi nada sobre os casos em que o dinheiro creditício, isto é, o dinheiro falso e fabricado, é maior do que a quantidade de dinheiro pago como capital.
Tendo em conta que os juros lícitos não são fixados sobre o capital real, mas sobre o capital inexistente, os juros são ilegais tantas vezes quanto o capital fictício é maior que o real.
Tenham em mente que este sistema, que descrevo detalhadamente, é um dos mais inocentes entre os utilizados para a fabricação de dinheiro falso. Imagine-se, se puder, um pequeno número de pessoas, tendo poder ilimitado através da posse de riqueza real, e verá que elas são os ditadores absolutos da bolsa de valores; e como resultado disso também os ditadores da produção e distribuição e também do trabalho e do consumo. Se você tiver imaginação suficiente então multiplique isso pelo fator global e você verá sua influência anárquica, moral e social, ou seja, revolucionária... Você entende agora?
Kus'min: Não, ainda não.
Rakovsky: Obviamente é muito difícil compreender os milagres.
Kus'min: Milagre?
Rakovsky: Sim, milagre. Não é um milagre que um banco de madeira tenha sido transformado em templo? E, no entanto, tal milagre foi visto por pessoas mil vezes, e elas nem pestanejaram, durante um século inteiro.
Visto que foi um milagre extraordinário que os bancos onde se sentavam os usurários gordurosos para negociarem o seu dinheiro, tenham agora sido convertidos em templos, que se erguem magnificamente em todos os cantos das grandes cidades contemporâneas com as suas colunatas pagãs, e as multidões vão para lá com fé. que já não lhes são dados pelos deuses celestiais, para levarem assiduamente os depósitos de todos os seus bens ao deus do dinheiro, que, imaginam, vive nos cofres de aço dos banqueiros, e que está predestinado, graças ao seu divino missão de aumentar a riqueza até um infinito metafísico.
Solte o microfone Christian G. Rakovsky.
Essa conversa passou a discutir muitos outros tópicos à medida que Rakovsky se abria com seu interrogador. Não ficará surpreendido ao saber que a sabedoria e os insights de Rakovsky foram transmitidos a Estaline, o que acabou por salvar a sua vida.
Vamos revisitar uma passagem da conversa acima:
Kus’min: O que significa um poder mítico que eles obtiveram?
Rakovsky: Eles adquiriram para si o verdadeiro privilégio de cunhar dinheiro…
Não sorria. Caso contrário, terei de acreditar que você não sabe o que é dinheiro!
Rakovsky está a tentar deixar claro que é o monopólio na criação de dinheiro e a coerção e o engano relacionados que não são apenas criminosos e antiéticos, mas também onde a podridão começa a penetrar e a moldar a sociedade.
O actual sistema financeiro trabalha contra nós para inflacionar perpetuamente a quantidade de dinheiro no sistema, degradando constantemente o poder de compra do nosso dinheiro suado.
Vejamos um exemplo cotidiano com o qual muitas pessoas podem se conectar, fazendo a hipoteca de uma casa.
A primeira coisa a compreender aqui é que o custo actual da compra de uma casa é exorbitante, o que é uma consequência directa da armadilha armada por aqueles que Rakovsky descreveu. Para obter o direito de contrair uma hipoteca, primeiro você deve fazer um depósito. Esse depósito geralmente é uma grande quantia em dinheiro, representando muitos anos de tempo e energia que você despendeu para adquiri-lo. Em muitos casos, isso pode representar as economias de uma vida de alguém.
Depois que o dinheiro for depositado no banco que emitiu o empréstimo, o banco poderá reservar fracionadamente esse valor.
Espere o que?
O banco só precisa ficar com uma fração de cada dólar que recebe, geralmente algo entre 0% e 10%, dependendo de onde você mora e da política atual desse banco central. Nos EUA, atualmente é zero. Sim, zero.
Do site do Federal Reserve:
Requisitos de reserva como anunciou em 15 de março de 2020, o Conselho reduziu os índices de reservas obrigatórias para zero por cento a partir de 26 de março de 2020. Esta ação eliminou as reservas obrigatórias para todas as instituições depositárias.
A próxima parte deste processo ainda é muito difícil de aceitar, mas como apontado por Rune Ostagrd em seu livro Fraud Coin, os bancos não usam o dinheiro dos depositantes para emitir empréstimos, de acordo com o relatório do Bank Of England – Money Criação na economia moderna Por Michael McLeay, Amar Radia e Ryland Thomas da Diretoria de Análise Monetária do Banco. Eles observam:
Um equívoco comum é que os bancos actuam simplesmente como intermediários, emprestando os depósitos que os aforradores lhes fazem.
Além disso,
A poupança não aumenta por si só os depósitos ou “fundos disponíveis” para os bancos emprestarem. Na verdade, encarar os bancos simplesmente como intermediários ignora o facto de que, na realidade, na economia moderna, os bancos comerciais são os criadores do dinheiro dos depósitos. Este artigo explica como, em vez de os bancos emprestarem os depósitos que lhes são colocados, o ato de emprestar cria depósitos - o inverso da sequência normalmente descrita nos livros didáticos.
Sim, leia novamente, o ato de emprestar cria depósitos.
Isso resulta no que é chamado de efeito multiplicador, o que significa que o depósito inicial pode resultar em quantidades muito maiores de dinheiro em circulação no sistema bancário. À medida que mais empréstimos são contraídos por pessoas físicas, o preço dos imóveis residenciais aumenta como resultado do aumento da oferta monetária. À medida que o valor da propriedade aumenta, mais indivíduos podem pedir empréstimos contra a sua propriedade como garantia para comprar propriedades maiores ou mais desejáveis. Agora aplique isto em grande escala e perceba que isto está a acontecer a cada minuto de cada dia, não apenas com a propriedade, mas por muitas outras razões pelas quais os indivíduos podem solicitar empréstimos bancários.
Este aumento na oferta monetária tem um efeito insidioso de aumento dos preços dos bens e serviços que necessitamos ou desejamos, uma vez que mais dinheiro no sistema estimula o consumismo, enviando um falso sinal de procura ao mercado.
O ensino económico dominante ainda defende a crença básica de que a inflação ocorre quando a quantidade agregada de bens procurados a qualquer nível de preços específico aumenta mais rapidamente do que a quantidade agregada de bens fornecidos a esse nível de preços.
Contudo, como explicado acima, um aumento na oferta monetária básica oferece uma definição diferente do termo económico “inflação” e é muito mais compreensível quanto ao que causa o aumento dos preços dos bens e serviços.
Agora, com o nosso novo conhecimento sobre como os bancos depositam o empréstimo na sua conta bancária, voltemos ao exemplo da hipoteca e da usura.
O seu depósito foi feito e o banco ‘empresta-lhe’ o resto do dinheiro criando um depósito na sua conta bancária para a transação de compra da casa. Este ‘empréstimo’ é sobre o qual eles cobrarão juros.
Isto é usura na sua forma mais pura.
Vamos revisitar o que Rakovsky revelou na passagem acima:
Tendo em conta que os juros lícitos não são fixados sobre o capital real, mas sobre o capital inexistente, os juros são ilegais tantas vezes quanto o capital fictício é maior que o real.
Assim, mesmo que uma pessoa tenha concordado voluntariamente com a taxa de juro oferecida pelo banco, o próprio facto de se tratar de uma taxa de juro cobrada sobre dinheiro que o emitente não tinha é usurário e criminoso.
Agora, neste momento, você pode estar ficando muito irritado com a forma como fomos enganados para participar de um esquema concebido para enriquecer aqueles que emitem empréstimos do nada e depois nos cobram juros sobre eles. Poderíamos pensar que as pessoas deveriam se levantar e lutar contra esse comportamento fraudulento. Bem, uma dessas pessoas o fez, e seu caso foi amplamente estudado.
Conhecido como Caso Credit River, os factos básicos deste caso de Dezembro de 1968 são bastante simples. O réu Jerome Daly possuía uma propriedade em Scott County, Minnesota, na qual tinha uma hipoteca com o Requerente First National Bank of Montgomery. Daly atrasou o pagamento da hipoteca, levando o banco a executar a hipoteca da propriedade. O banco tentou despejar Daly e tomar posse da propriedade.
Daly, um advogado formado, representou-se e baseou a sua defesa no argumento de que o banco não lhe tinha realmente emprestado qualquer dinheiro, mas simplesmente criado crédito nos seus livros. Daly argumentou que o banco não lhe havia dado nada de valor e, portanto, não tinha direito ao imóvel que garantia o empréstimo.
O júri e o juiz de paz, Martin V. Mahoney, concordaram com este argumento. O júri deu o veredicto ao réu e o juiz de paz declarou a hipoteca nula e sem efeito, declarando que o banco não tinha direito à posse do imóvel. A decisão significou que Daly não teve que pagar a dívida hipotecária nem entregar a propriedade ao banco.
O banco apelou oportunamente e a decisão foi anulada alegando que, como juiz de paz, Martin V. Mahoney não tinha autoridade para proferir tal decisão. O tribunal distrital concordou, o que significa que Daly teve de pagar a dívida hipotecária ou entregar a propriedade ao banco. Não está claro se Daly alguma vez apelou desta questão para a Suprema Corte de Minnesota.
Infelizmente, há mais nesta história.
Durante o recurso do banco, Daly escreveu num artigo de notícias local: “Esta decisão, que é juridicamente sólida, tem o efeito de declarar todas as hipotecas privadas sobre bens imóveis e pessoais, e todos os títulos dos EUA e do Estado detidos pela Reserva Federal, Nacional, e os bancos estatais serão nulos e sem efeito. Isto equivale à emancipação desta Nação da dívida pessoal, nacional e estatal supostamente devida a este sistema bancário. Todo americano deve a si mesmo estudar esta decisão com muito cuidado, pois dela depende a questão da liberdade ou da escravidão.
No final das contas, Daly foi expulso e proibido de exercer a advocacia novamente.
E, aumentando o mistério, o Juiz de Paz Mahoney foi encontrado morto em 22 de agosto de 1969. As circunstâncias que cercaram sua morte permanecem sem solução e nenhuma investigação na Internet pode encontrar muita informação sobre isso.
Supostamente, o Sr. Mahoney morreu em uma viagem de pesca enquanto estava “embriagado”.
Ele tinha 55 anos.
Faça desses fatos o que quiser. Não é do interesse deste autor especular além dos fatos que foram disponibilizados.
Talvez possamos concluir que se alguém levasse um banco a tribunal, tentando justificar o não reembolso de um empréstimo com juros reservados fracionadamente, essa pessoa perderia.
Então, o que pode fazer para se proteger contra a usura no sistema financeiro e num sistema jurídico que foi concebido e manipulado para não defender a verdade?
Simples, você desativa.
Afaste-se da mesa. Por que você ficaria sentado aí sendo espancado perpetuamente por governantes que mudam as regras para se beneficiarem?
Sob este regime, que é o mesmo em quase todos os países do mundo, não temos qualquer hipótese de verdadeira prosperidade e distribuição ética da riqueza. Os empresários, os poupadores e os consumidores ficam sem qualquer sinal aparente, sem uma ideia real de valor e sem uma estrela-guia. Ainda temos de aprender como poderia ser um mundo verdadeiramente civilizado, porque o sistema monetário é a base da civilização e o sistema jurídico é uma camada de civilização construída sobre o sistema monetário.
Para garantir a prosperidade, temos de conceber uma forma de dinheiro completamente diferente que armazene valor, em vez de perder valor ao longo do tempo. Um sistema monetário fora do controle de qualquer poder centralizado. Um meio de troca que funciona num sistema económico aberto e facilmente verificável. Precisamos de um dinheiro que seja global e esteja disponível para qualquer pessoa, de qualquer idade, de qualquer raça ou religião, sem permissão. Uma reserva de valor que se torna cada vez mais escassa e desejável ao longo do tempo — um instrumento difícil de confiscar ou roubar. Incorporado neste novo sistema está um dinheiro que poderia ser enviado digitalmente numa questão de segundos para satisfazer as necessidades das pessoas que vivem numa civilização moderna, interligada e altamente interdependente.
Felizmente, este dinheiro está à nossa disposição desde 3 de Janeiro de 2009.
Funciona e protegeu milhões de pessoas e suas famílias em todo o mundo.
O dinheiro é bitcoin.
Sua jornada educacional começa aqui.
Daniel Príncipe.
Anfitrião do Podcast Bitcoin Uma Vez Mordido.
Autor Escolha a vida.
Muito obrigado a esses incríveis Bitcoin Plebs por me ajudarem a editar este artigo! Mel Shilling – @Mel_shilling Runa Ostgard – @enur72
E para @Omnifinn e toda a família Konsensus pela publicação do artigo – @KonsensusN
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Fontes e leitura adicional
- https://www.thefreedictionary.com/usury
- https://www.federalreserve.gov/monetarypolicy/reservereq.htm
- https://classics.mit.edu/Aristotle/politics.mb.txt
- https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1034&context=ger
- https://www.theislamicquotes.com/islamic-quotes-on-interest/
- https://archive.org/details/red-symphony
- https://en.wikipedia.org/wiki/First_National_Bank_of_Montgomery_v._Daly
- https://www.goodreads.com/book/show/30459727-behind-the-curtain
- https://www.reddit.com/r/Superstonk/comments/o7ebv8/this_is_a_true_story_about_jerome_daly_taking_on/
- https://mn.gov/law-library/legal-topics/copy-of-credit-river-case.jsp
- https://www.bankofengland.co.uk/-/media/boe/files/quarterly-bulletin/2014/money-creation-in-the-modern-economy.pdf
